Da quando è stato scritto l'articolo originale, nel lontano 2004, sono avvenuti molti cambiamenti e, purtroppo, diverse persone ci hanno lasciato. Quelle persone rimarranno per sempre nei nostri cuori e meritano la nostra gratitudine per aver introdotto l'Aikido in Svizzera, consentendoci così di portare avanti il loro impegno.
L'eredità di O’Sensei
Morihei Ueshiba ci ha lasciato un'eredità molto profonda e significativa.
Grazie alla sua ricerca spirituale della verità, durata tutta la vita, ha scoperto che l'umanità dovrebbe assumersi la responsabilità nei confronti di tutte le creature. Ci ha insegnato a rispettare ogni singolo essere vivente. Il suo budo non mira a tecniche distruttive, ma a preservare e sostenere la vita in tutti i suoi aspetti. Si ritiene che questo sia il motivo per cui l’Aikido è così attraente non solo per i giovani atleti, ma anche per le donne, i bambini e le persone socialmente svantaggiate. Morihei considerava questo sistema tecnico e didattico uno strumento per allenare e plasmare lo spirito di ogni aikidoka. O’Sensei ha cercato instancabilmente, fino alla sua morte, di diffondere la sua idea di pace e carità. Anche sul letto di morte Morihei era considerato un guerriero invincibile. Riuscì a prendersi cura di sé nonostante la malattia fino al momento della sua morte. Era al massimo della felicità quando sentiva i kiai degli allievi che si allenavano nel dojo.
In generale l’Aikido offre una soddisfazione interiore come mezzo per affrontare un mondo che appare pieno di violenza in escalation.
Purtroppo la violenza e la guerra vanno di pari passo con l’esistenza umana. Di fatto, l’umanità ha inventato, seguendo i propri impulsi e le proprie possibilità, una grande varietà di strategie e metodi di combattimento. L’istinto della lotta fisica per la sopravvivenza è profondamente radicato nell’animo umano. L’obiettivo fondamentale è sempre stato la sconfitta dell’avversario.
O’Sensei è riuscito ad abbandonare questo innegabile istinto naturale, ma molto meschino, insegnando che la lotta principale si svolge dentro di sé. Nella mente di O’Sensei, l’egoismo, l’arroganza, la gelosia e il fanatismo sono parti integranti di tutti i modelli negativi e distruttivi dell’umanità. L’idea centrale dell’Aikido è quella di superare questi istinti innati, per vivere in pace con l’umanità e tutte le creature.
L'introduzione dell'Aikido in Svizzera
Lo sviluppo dell'Aikido in Svizzera negli anni '50 e '60
Le seguenti informazioni sull’introduzione dell’Aikido in Svizzera sono fornite dal sensei svizzero Freddy Jacot. Freddy ha svolto un ruolo fondamentale nell’affermazione dell’Aikido in Svizzera, promuovendone e guidandone il processo in modo determinante.
Jacot ha maturato una straordinaria esperienza nell’Aikido, praticandolo per oltre quarant’anni. È tra le poche persone ancora in vita ad aver incontrato personalmente Ueshiba. Poco prima della morte di Morihei, Freddy si recò in Giappone per un appuntamento con il Doshu. Ebbe così l’opportunità di assistere a una lezione con Morihei.
Ciononostante, l’Aikido non fu introdotto in Svizzera da Freddy Jacot, bensì da Agge (Micky) Schaaning, nato in Norvegia nel 1920. Durante la Seconda guerra mondiale prestò servizio come pilota militare. Dopo la guerra fu trasferito in Giappone. In quel periodo ebbe i suoi primi contatti con il budo. Al termine del servizio militare lavorò come pilota della Swissair, risiedendo a Ginevra. Schaaning praticò il judo con Jean-Georges Vallé Sensei a Ginevra. Schaaning ebbe modo di apprendere l’Aikido seguendo gli insegnamenti di Minoru Mochizuki all’inizio degli anni Cinquanta. Schaaning amava recarsi in Giappone ogni volta che se ne presentava l’occasione. Alla fine degli anni Cinquanta Schaaning iniziò a praticare all’Hombu Dojo di Tokyo, prendendo lezioni private da Nobuyoshi Tamura Sensei. Oggi 8° dan, nel 1933 si trovava a Osaka. Ha iniziato il suo addestramento come uchideshi con Morihei Ueshiba nel 1953. Tamura è uno dei protagonisti che hanno introdotto l'Aikido in Francia. È rappresentante ufficiale dell'Aikikai in Francia. Il Sensei Tamura continua ancora oggi a tenere seminari in Svizzera.
Schaaning riuscì a trasmettere le competenze acquisite a Tokyo a un piccolo gruppo di allievi a Ginevra, fondando dopo qualche tempo la sezione di Aikido nel dojo di judo del maestro Vallé. Anche il maestro Jean-Georges Vallé praticava l’Aikido e insegnava in un dojo a Losanna.
Anche l'ingegnere aeronautico Freddy Jacot, avendo avuto la possibilità di accompagnare Mickey Schaaning in Giappone, si appassionò all'Aikido. Schaaning affermò che l'Aikido era perfetto per Jacot. Fino a quel momento Jacot praticava l'Aikido nello Swissair Judo Club (da lui fondato nel 1959). Dopo aver sperimentato l'Aikido per un breve periodo, iniziò a studiarlo intensivamente dall'inizio degli anni Sessanta. Il 4 gennaio 1964, Jacot fondò la sezione di Aikido dello Swissair Judo Club. Il nome della nuova associazione era Judo and Aikido Club Swissair. Questa sezione di Aikido si separò dal Judo and Aikido Club Swissair nel 1977, con la fondazione di un'entità separata, diventando nello stesso anno l'Aikikai di Zurigo.
Il Sensei Jakob Botschi fu uno dei primi istruttori di Aikido di quel periodo e studiò Aikido a Osaka. Durante le sue vacanze in Svizzera insegnava occasionalmente al Nippon Club di Zurigo.
Al momento della fondazione dell'Aikikai di Zurigo, tuttavia, gli aikidoka erano chiaramente in minoranza e non esisteva un solo club in cui si insegnasse esclusivamente l'Aikido. Fino a quel momento l'Aikido era generalmente considerato meno importante delle altre discipline insegnate dall'Associazione Svizzera di Judo (SJV - Schweizerischer Judoverband). Poiché le associazioni di Aikido avevano naturalmente bisogno di tatami per l'allenamento, erano state integrate nei club di Judo. Finché erano integrate in quei club, non avevano il diritto di rivendicare la loro indipendenza ufficiale.
Schaaning e Jacot desideravano imparare l’Aikido direttamente dai sensei giapponesi, convinti che solo gli istruttori giapponesi rappresentassero il vero Aikido. A tal fine, contattarono i seguenti sensei: Nobuyoshi Tamura, Mutsuru Nakazono (7° dan, nato nel 1918, esperto di agopuntura e medicina orientale. Durante la sua carriera nell’Aikido praticò principalmente in Francia), Masamichi Noro (6° dan, nato nel 1935, iniziò i suoi studi da uchideshi all’Honbu Dojo nel 1955. In seguito prese le distanze dall’Aikikai sviluppando il proprio stile (Pranin 1991, 84): Ki no michi), Hiroshi Tada (9° dan, nato a Nagasaki nel 1929, iniziò il suo addestramento all’Honbu Dojo nel 1948. Dopo aver ottenuto la licenza di istruttore nel 1954, si trasferì in Italia dove aprì il suo dojo) e Katsuaki Asai (8° dan, nato nel 1942, inviato dall’Aikikai nella Germania occidentale per trasmettere la sua tecnica e le sue conoscenze in quella regione. Asai, persona molto intraprendente, organizzò numerosi seminari. Nel 1975 invitò Kisshomaru e Moriteru Ueshiba a Düsseldorf). Erano tutti allievi di O’Sensei, il quale aveva chiesto loro di portare l’eredità dell’Aikido in Europa.
Lo sviluppo dell'Aikido in Svizzera dopo il 1960
Il maestro Tamura venne in Svizzera per la prima volta nel 1965, su invito di Freddy Jacot, per tenere un seminario a Zurigo. Il maestro Nakazono era stato invitato in precedenza da Willy Frischknecht (nato nel 1931, artigiano di professione, che era entrato in contatto con l’Aikido grazie ad alcuni amici francesi. Attraverso questi amici aveva conosciuto il maestro Nakazono ed era diventato suo allievo), uno dei primi aikidoka, nel suo dojo ad Appenzello.
Dal 1965 i maestri citati hanno tenuto decine di seminari. Questi maestri giapponesi hanno continuato a venire in Svizzera per insegnare di persona grazie a giovani aikidoka entusiasti come Freddy Jacot e Willy Frischknecht. Di conseguenza è nato uno stretto rapporto duraturo con i maestri giapponesi.
L'obiettivo dei pionieri svizzeri come Jacot e Frischknecht era quello di allenarsi – sotto la guida dei sensei giapponesi – insieme a tutti gli aikidoka del Paese. Purtroppo, però, l'idea di una comunità di Aikido era un sogno irrealizzabile. Jacot e i suoi amici erano consapevoli che l'Aikido potesse essere appreso correttamente solo dagli allievi diretti di Morihei. Nel 1960 Morihei era ancora in vita, e lo era anche il suo spirito sui tatami quando i sensei giapponesi insegnavano.
L'Aikido ha continuato a guadagnare spazio all'interno della potente Associazione Svizzera di Judo (SJV), dove è stata istituita una sezione dedicata a questa disciplina. Questa sezione dell'associazione era pronta a collaborare con i sensei giapponesi. Nel frattempo sono emersi i tipici e inevitabili problemi legati alle arti marziali. Il motivo riguardava l'autorità di graduazione. Doveva questa spettare ai sensei giapponesi o all'associazione di judo? Poiché l'Associazione Svizzera di Judo (SJV) deteneva l'autorità di graduazione per quanto riguarda il judo, affermò chiaramente la propria autorità anche sull'aikido. Si può immaginare cosa ne pensassero i sensei giapponesi. In qualità di rappresentanti dell'Honbu Dojo, essi si consideravano gli unici competenti a rilasciare i gradi ai membri e ad assegnare i diplomi dell'Honbu Dojo. Quando i rappresentanti responsabili dell'Aikido in Svizzera fecero notare durante una conferenza che rivendicavano il mantenimento dell'autorità di rilascio dei gradi, fu chiaro che era giunto il momento di separare chi voleva essere graduato dai giapponesi e chi preferiva essere graduato dalla SJV. Tutti gli sforzi di Freddy Jacot per raggiungere un accordo sulla questione furono vani.
La fondazione della prima associazione indipendente di Aikido in Svizzera
Di conseguenza, Micky Schaaning, Willy Frischknecht, Carlo Wernli, Susi Meier, Jacqueline Thomann e Freddy Jacot si riunirono a casa di Willy Frischknecht a Herisau con l’obiettivo di fondare un’associazione indipendente: l’A.C.S.A. (Association Culturelle Suisse d'Aikido – Associazione Culturale Svizzera di Aikido). Il loro scopo principale era quello di fondare un’associazione che offrisse ai sensei giapponesi (Tamura Sensei, Nakazono Sensei, ecc.) la possibilità di insegnare e diffondere il vero Aikido in Svizzera.
Abbiamo ricevuto il gentile permesso di pubblicare il verbale della conferenza di fondazione dell’A.C.S.A. da parte di Freddy Jacot, primo presidente dell’A.C.S.A.
Verbale della conferenza di fondazione dell’A.C.S.A. del 9 settembre 1969
Erano presenti Tamura Sensei, il signor Micky Schaaning, il signor Willy Frischknecht, il signor Carlo Wernli, il signor Freddy Jacot, la signora Susi Meier, la signora Jacqueline Thomann, nonché alcuni membri dell’Aikido Club Swissair e dell’Aikido Club Herisau, che volevano assistere a questo incontro storico.
Il signor Freddy Jacot è stato eletto presidente della riunione. Il presidente ha aperto la riunione alle ore 14.00, illustrando la situazione dell’Aikido in Svizzera e il suo sviluppo negli ultimi quattro anni, da quando al signor Deppen (SJV) era stato affidato l’incarico di fondare una sezione di Aikido. La situazione è diventata progressivamente insostenibile, soprattutto da quando i rappresentanti dell’Aikido in Svizzera, durante l’incontro dello scorso anno a Friburgo, hanno preso in giro le lettere del maestro Nakazono. Da allora è stato chiaro che quei rappresentanti non accettavano né la filosofia né lo spirito dell’Aikido. Sono emerse chiaramente le difficoltà di tali maestri e di tutti coloro che vogliono mantenere l’Aikido nella sua essenza pura sviluppata dal maestro Morihei Ueshiba.
A proposito, questa situazione aveva esempi simili in tutti i paesi circostanti. Ed è questo il motivo per cui c'era la necessità di un'alleanza tra tutti coloro che condividevano le stesse idee.
L'AIKIKAI SUISSE, alias A.C.S.A., era attesa da anni dai sensei giapponesi. Tuttavia, poiché tutti riponevano le speranze nella capacità di risolvere insieme tutti i problemi menzionati e di studiare con i sensei giapponesi, la realizzazione di tale processo era stata ritardata.
Autorità suprema: Honbu Dojo a Tokyo. Da lì tutti i sensei partono per diversi paesi per insegnare e diffondere l'Aikido.
Al fine di sostenere i maestri e il loro impegno nell’insegnamento del vero Aikido, fungendo al contempo da collegamento con l’Honbu Dojo, è stata fondata l’ACEA (Association Culturelle Européenne d’Aikido).
Il Presidente legge lo statuto che è stato redatto basando i suoi articoli su quelli dell’Honbu Dojo e su quelli dell’ACEA e dell’ACFA (Association Culturelle Française d’Aikido). Ogni singolo articolo viene presentato, esaminato e approvato, correggendo o completando alcuni dettagli. La mozione di emendamento viene approvata all’unanimità.
Il signor Freddy Jacot viene eletto presidente. Il signor Micky Schaaning, il signor Willy Frischknecht e il signor Carlo Wernli vengono eletti vicepresidenti per l’anno in corso. La signora Jacqueline Thomann viene eletta segretaria, la signora Susi Meier viene eletta scrutatrice.
Seminari: su richiesta del Tamura Sensei, viene approvata la mozione secondo cui le associazioni devono contattare l’A.C.S.A. quando intendono organizzare un seminario.
Per quanto riguarda la questione se tali seminari debbano essere centralizzati, il comitato concorda sul fatto che ogni associazione ha il diritto di invitare un sensei a tenere un seminario, secondo necessità. I costi dovrebbero essere ripartiti tra i diversi membri.
Al momento i membri dell'A.C.S.A. sono i seguenti: Aikido-Club Herisau, Aikido-Club Appenzell, Sektion Aikido Swissair.
Il signor Jacot contatterà il signor Wenger (segretario della SJV) per illustrare i punti di vista e gli obiettivi della nuova associazione. L'obiettivo è che le sezioni di Aikido delle associazioni affiliate alla SJV possano aderire all'A.C.S.A. senza creare difficoltà alle associazioni stesse.
La riunione è dichiarata chiusa alle ore 17.00.
Freddy Jacot (Presidente)
Jacqueline Thomann (Segretaria)
La situazione attuale dell'Aikido in Svizzera
Come può confermare Freddy Jacot, l’A.C.S.A. è stata fondata per offrire ai sensei giapponesi l’opportunità di trasmettere le loro conoscenze in Svizzera. L’A.C.S.A. esiste ancora oggi, conta più di mille membri e annovera tra le sue fila nuovi sensei.
Anno dopo anno i sensei giapponesi trasmettono le loro tecniche tenendo seminari in Svizzera. Tali seminari sono organizzati in grandi palestre affollate di aikidoka.
Da quel punto di partenza sono nate altre associazioni, e lo studio dell'aikido in Svizzera è ora diffuso in quasi tutti i cantoni del paese, contando diverse migliaia di aikidoka.
Considerazione finale
Ogni praticante serio di aikido deve essere consapevole della propria responsabilità nei confronti dell’eredità di O’Sensei. Ogni singolo praticante è necessario per diffondere lo spirito dell’aikido. Chiunque cerchi coraggiosamente di comprendere il significato dell’aikido ha un ruolo da svolgere nella sfida comune di lottare per un mondo migliore. Se teniamo a mente il messaggio di pace di O’Sensei, il nostro atteggiamento, il nostro comportamento e le nostre azioni nella società cambieranno.